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    静心才是真的本份
    ——疯神之爱
    世事繁杂、一路尘埃??梢运凳敲恳桓龌钭诺娜硕疾豢赡芾肟飧銎椒捕殖鋈艘饬系姆渤?,在这一切的一切中,如何能顺好的生活呢?一个答案:静心才是真的本份,只有静心才能让我们自己获得安静,才能让我们随遇而安。
      
      外面下着细雨,心里似乎受到这天气的影响,心也就有点嘈杂,感觉不能太安静,我知道这样是不好的,因为心不静就可能做错事、说错话,就可能让自己语言行为影响到周围的气氛。其实,看过网上的视频“水知道”我才真的懂了一点:万物皆有生灵这句话的含意。一个人的心情不好,他会产生各种负面的想法,而这种想法直接作用于身体内的水不,同时人体又是70%是水,这样一来,水的结晶不美,它理解你产生的一切恶的信息,那么所有身体内的水同时产生坏的结晶,那么可想而知:你的面象不会是好的,你的身体所进行的液体交换不会是好的,如此下来你的身体怎么会好,你又怎么能是一幅好长相呢?从这里我想到:那些会看相的人一定深知“人心所向”这个道理,只不过几千年后才用科学的道理解释面相的问题。
      
      那么如何静心呢?如何才能面相好呢?其实很简单,但也很虚幻。就是几个字而已--------清心寡欲、随遇而安、失得自然、与事和谐。
      
    说到这里,我却感受到古人的那份清心、淡雅、闲情、智慧呀。享受着世间赠与的一切事物,或风雨、或阳光、或黯然心伤、或喜极而泣;享受着一切的景物带来的感受,一切事物都会让自己感受生命的豁达。
      
      清心寡欲:人世间的一尘一埃、一光一阴都不会是任何一个人的,它属于世间一切的,当你拥有的时候,说明它只是暂时的依你所用,而那个物质依然是它本来的属性。我们从生到死,经历的是从空到空的一个过程,期间的所有经历都是过程性,没有永恒、没有归属。生着的时候,你所拥有物品、食物、金钱、家庭等等一切你可以想到的事物,都是暂时归你所用的,到最终还会还于这个繁杂而又空旷的世间的。有人说我们的身体只是你暂时借来用的,到最后你还是要将他归还于某处。起初听起来似乎不可理解甚至是可笑??上衷诳蠢?,真的是空空的来,空空的走,你借来的一切都带不走,包括你我的这身皮囊。明白这些,我们就可以知道清心寡欲的原理了,做好活着的基本就好,每一个人都有活下去的理由,正所谓天生我才必有用,而每个人活下去的理由或许不同,有的需要多一点,有的则简单至极。一切的一切,都只是路过而已。这里会有人说:这样的话我们就不用努力了,我们就不用挣钱了,一切都只等死去吧。这不是正确的观点!因为清心寡欲并不是意味着我们无所需要、无所追求,我们应该明确的一点是:要争功就争百世功;要争利就争千秋利。只有这样的大度,我们才不忹享受人世间有的一切美好。
      
      随遇而安:人活着就是运动,从东到西,从上到下,从前到后,从。。。。到。。。。。,哎呀呀,太乱了。我们可以知道你在运动的过程中,不会全是你希望的风景,也就自然不会一切如你我所愿的,这时候就可具有随遇而安的大度。世间一切都是给我们的礼物,或人或事都有自己存在的理由,当我们走到了那个环境的时候,我们没有理由去要求其环境固有的物质,我们只能让自己更适合那个空间才对,不要总想着所取与改变,更重要的是要随喜与适应才是的,我们人世间的一切都要和谐才是。只有做好随遇而安才能使我们自己清新快乐的接受每一点的赠与才是。
      
      失得自然:一得一失构成着我们的一生之路的每一个点,而我们每个人都是在一得一失中寻求着自己生存之道,看到别人的好就认为别人得到的多失去的少,看到别人比自己出息就感觉上天对自己不公平。。。等等一系列的错误感觉都发生在每一个人的身边。其实这是可以理解的,但是要是真正的理解什么是得失的话,我们都会心情下来的。所谓得就是符合了自己的需要后而产生的感觉,这里面包括物质与情感体验。所谓失就是现实客观没有达到或满足自己的需要后而产生的感觉,这里也包括了物质与情感两方面。明白这个定义与内函的话,我们可以看出一个根本,那就是自己的需要,可以说需求决定着你对得与失这个度的认定。其实是无所谓得与无所谓失才是真实。有所得必有一失是一句非常有智慧的话:我们知道世间充斥着平衡,任何一种事物都不可能打破从远古就存在的平衡,若是打破了平衡那么这个世界也将是不存在了。你想得到一点,你必须付出一点或是失去一点,失去的有可能是物质也有可能是精神,往往我们看事物只看到物质方面的,于是就产生了一种错误的观点:你看人家富有的人家生活多么幸福,而我们穷人生活如此。。。。。也就因为我们自己的心界不够宽广才让我们对自己的生活与别人的得与失产生了过多的不应该有的情愫。当富有人得到钱财的时候,他失去的可能会是更多的东西,如快乐、精神、尊严、健康、和谐、安全、家庭幸福等等诸多的情感,他们不会有足够的时间与精力享受这个世界给他们带来的安静。如此这般,我们又何必在意得失呢,正是得即是失,失即是得呀。失得自然才是你我在世行走的一章真经呀。
      
      与事和谐:水知道里面体现着水的智慧,体现着老古人的“万物皆灵性”的一句话。其实人与自然应该和谐相处,因为自然给我们一切生存发展的理由,我们必定要真诚的对待自然;人与动物要和谐,因为我们共同拥有地球这一个大家庭,虽说存在着食物链问题,可那也是一种普遍存在着的生存规则,每一种规则都是有度的,我们不可能走向极端,每种动物都有生存的权利,我们应该感谢这些生物与我们为友,我们才不孤单于这个星球上;人与人要和谐,我们人与人之间定要和谐,无论是人种还是国度,都是我们不同的外在表现而已,我们的思维或是想法可以是不同的,但是我们都生活在地球上,我们应该共同将人类文明推向更高峰,让人类相处更快乐才是。现在的人与人之间太多的争斗,与期间产生的怨气已经渐渐影向了我们生存的根本上来了,发明了原子弹,就意味着存在灭亡我们自己的可能性。说到这里,和谐才是我们共同发展与快乐或是存在的根本理由了。人类很可怜的,缺少了和谐我们一文不值。
      
      昨天发生了很多事,心里一直在思考,今天的雨水一直在无序的掉落到地面,心里乱乱的,想到了这些不知道名状的念头与想法,可能是这些天的事情让我反思了太多的东西。昨天一直很在意的是别人对我的理解与评价,一直在怪罪别人不能理解我的用心用意,可是今天才更清楚的知道是我自己不够强大,自己还是局限于自己的小中,太在意得与失,缺失了随喜、缺失了和谐才会让自己不快乐。我应该让自己知道我在做什么,我为什么而做:为了让更多的孩子能在家门口上好学校,让更多的孩子能有更好的教育,同时让这一百多名同仁能拥有更好的工作环境,让这些同仁有更多的工作幸福感。想起了领导对我的信任,想起了一起奋斗的伙伴们,想起了自己曾经的眼泪与呐喊,想起了自己的对与错,知道吗:世间没有什么事情是天生就是对与错的,只是我们要将自己放大一点,让自己心更广一点。我知道我不够豁达,我要加大自己的修炼。
      
      我不是要成魔吗?魔是一个敢做敢为的神,他比神更让我尊敬,因为魔为了自己的目标敢于去做,虽说可能是做错事,可是对他来说却从没有错,因为他在自己努力得到自己想要的东西。现在才发现,我成不了魔,曾经想成魔的理由现在不存在了,更让我明确了我自己的本性。
      
      我多次的抱怨自己做人太实在,没有心计,感觉自己在别人面前就象个笨蛋。现在写到这里我有一种感觉:只要你自己心正,你就可以长相很好,你就可以很健康,你就可以很快乐。那些用心权术的人不会有我的自在,不会有我的快乐。哈哈。
      
      算了,外面突然有了一线阳光,哈哈,感谢大自然的赠与,感谢一切。
      
     
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